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  • 伟大的佛陀

    则国土净”，就可以用你清净的心转变世间，烦恼都是菩提，烦恼都是快乐。譬如：爸爸妈妈管教太严苛了，你不要烦恼，你要想到：“还好，有这么严格管教的爸爸妈妈，让我不做坏事&rdquo...虽然吃得很好、睡得好，但仍然食不知味。睡不甜蜜，实在没有意思！现在，我出家了，在山林里面修行，解脱了束缚，我什么也不怕，连托钵得到的青菜、萝卜吃起来都很美味，在这里打坐，只觉得心里干干净净的，无忧也无虑...

    星云法师

    佛陀

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/172321117.html

  • 什么是佛法（张澄基教授讲）

    像阿弥陀佛的西方极乐世界，只不过是广大无边、无穷无尽的法界中的一处净土罢了。进而言之，佛法中了义的净土，可以在西方，也可以在东方，也可以即是这个世界。《维摩诘经》里说：“心净则国土净。”你能自净其心，...

    张澄基

    |佛法|基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/162016177.html

  • 正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想

    ，并以之为建设人间净土的法要。所谓唯心净土，乃据佛法“心净则国土净”之义，保持自心的纯净和快乐自在，开采自性的灵山，发现自心的佛陀。“只要内心净化，当下就是佛国净土。”[注33]在唯心净土里，“虽然...的建设，他说： 　　既然人间是如此的重要，为什么我们要将希望寄托于未来的净土，而不把目前的世间转化为安和乐利的人间净土呢？我们为什么要追求不可知的未来，而不去落实现实国土的身心净化呢？[注30] ...

    陈兵

    |星云|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html

  • 关于喜舍行愿门（常辉法师）

    本来面目。 　　答：我常思善，我常思恶。只知佛（之）教（导），不识（谁是）真我。 　　问：心净国土净，心能转物即如来。 　　答：正因你心净，快拿钱来救穷人。 　　问：横超三界外，不来五浊中，...ldquo;普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”之深心、至诚心、回向发愿心落实在救助世间 　　苦难的人群中。愿彼衣食丰足、疾病消除、灾恶不临、苦难永除、饱餐法味、尽偿常乐我净之乐。愿彼五欲之火...

    常辉法师

    喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0735471904.html

  • 佛教对心识的看法

    我们作主，能作主的，是自己的心！ 　　四、心的净化与心的解脱　 　　心一变，大地山河都会为我们的心而改变，《维摩经》云：“欲净其土，当净其心；随其心净，则国土净”，这...层出不穷，就是因为很多人找不到自己的主人，也没有自己的方寸。 　　我们又如何认识自己如虚空的真心呢？佛经上有句话：“若人欲识佛境界，当净其意如虚空”，就是说：假如你能以慧解开...

    星云法师

    星云

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0747304257.html

  • 人生佛教的思考（济群法师）

    成就不必非以死亡方式才能鉴定，也不必以升到他方净土为唯一的究竟。如果修行成就，娑婆世界便是净土。所以，佛教又有“人间净土”、“心净则国土净”之说。可见，关键是对心的改造。　 　　我们的内心有两种力量，...类似的道德项目。尽管在深度及广度上截然不同，但一般人很难作出区分。比如，菩萨的利乐有情和世间的救济贫困有何区别？菩萨的庄严国土和世间的改善社会有何区别？若不具备正知正见，很可能将人天乘等同于菩萨行。　 ...

    济群法师

    |人生佛教|济群法师|太虚大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1937007306.html

  • 佛教对社会病态的疗法

    率真”，就是我们佛教里面的“心净则国土净”，我们如果能以佛法治心，以佛法养生，那么，处世自然圆融无碍，所谓“浮云任来去，明月在天心”，就是如...

    星云法师

    病态|星云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0523218900.html

  • 南怀瑾：一心皈命净土法门

    真正进入念佛境地，“生灭灭已，寂灭为乐”，同于维摩经云，“心净则国土净”，净土自然现前。 　　那么，念佛如何一心不乱呢？我们大家念佛时，几乎都是边念边...　一心不乱就有这两种层次上的分别。刚开始修行时，不管是学禅学净、修密作观，所追求的功夫，都是属于初步的一心不乱。依我们现在平常用语来讲，便是做任何事情，在任何状况之下，都要精神完全统一，注意力绝对集中...

    南怀瑾

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html

  • 陈兵：圆融精神在宗教对话中的意义

    应从整体思维出发，进行集约式综合资源开发，兼顾生态环境效应，进行可持续发展。而处理好人与自然关系的关键，在治好人心，所谓“心净则国土净”。 　　作为一种依瑜伽实证而建立的哲学观，佛法圆融思想对...种种不同。万有尽管千差万别，然因互相依持而缘起故，因同一体性、唯是一心故，本质上是融通不二的，即人们认为矛盾对立、不可调和者，诸如理与事、性与相、智与境、真与妄、佛与众生、明与无明、烦恼与菩提、染与净...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183139168.html

  • 邓子美：佛教和平理念及其在当代中国的实践

    实干家，赵朴初的突出之处并不在于提出独创的深奥的理论，而在于他把自己对“涅槃寂静”的理解化为处变不惊的平静心境，把对大慈悲的理解化为菩萨心肠，把对万物一体的理解化为宽大的胸怀，把对“心净则国土净”的理解...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183239169.html
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